27114 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَتْ : دَخَلْتُ عَلَى « 1 » رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَ رَأَيْتَكَ الْمَرْأَةَ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ ؟ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : فَضَحْتِ النِّسَاءَ ، قَالَتْ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَسْتَحِي « 2 » مِنَ الْحَقِّ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ رَأَى

--> " تهذيب الكمال " ( في ترجمة عمرو بن عاصم ) - من طريق علي بن عثمان اللاحقي ويحيى الحماني ، أربعتهم عن عبد الواحد بن زياد قالوا : عن عمرو ابن عامر الأنصاري ، عن أمِّ سُلَيْم ، به . سَمَّوْا والد عمرو الأنصاري عامراً ، غير أن الحافظ في " تهذيب التهذيب " ذكر أن موسى بن إسماعيل قد رواه عن عبد الواحد بن زياد ، فقال : عن عمرو بن عاصم ! وأورده الهيثمي في " المجمع " 6 / 3 و 8 ، وقال : رواه أحمد والطبراني في " الكبير " ، وفيه عمرو بن عاصم الأنصاري ، ولم أجد من وثقه ولا ضعّفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح . وسيرد برقم ( 27429 ) . وللحديث شواهد يصحُّ بها : فعن أبي هريرة سلف برقم ( 7265 ) ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين . وانظر بقية شواهده في حديث عبد اللَّه بن مسعود السالف برقم ( 3554 ) . قال السندي : قوله : " بفضل رحمته إياهم " أي : الأولاد ، أو الآباء والأمهات ، ولا بُعد في رجع الضمير إلى الآباء والأمهات ، وإن سبق ذكر الاثنين ، ولذلك قيل : أدخلهم ؟ يرجع الضمير إلى الآباء والأمهات ، ويمكن أن يجعل ضمير أدخلهم لِلامْرَأَيْن وأولادهما الذين ماتوا قبل بلوغ الحنث . ( 1 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) : دخل علىَّ . ( 2 ) في ( ظ 6 ) و ( ظ 2 ) : يَسْتَحْيِي .